不用先去征询任何人的意见

2018-03-30   总浏览:

如何得神悦纳(2)你有没有也曾获得神的喜悦呢?你感应获得神对你特别的支持与看顾,驱策和赐气力吗?又或许神给你一些特别的东西,是你求之不得的,是你的心灵一直所愿望指望获得的呢?所以你真 的觉得,神很喜悦你,神待你很好。即日我们要接续上一次所思想的标题问题,就是“如何获得神的喜悦”,终究我们没关系若何做,去获得神的喜悦呢?上一次我们已经提过了,听听自然能源种类。要获得神的喜悦其中的一个门路,就是“与神同行”。而“与神同行”的兴趣,包括每天和祂在所有,信靠祂,顺服祂,寻求祂,爱祂,敬拜祂,事奉祂。我们要是真的与神同行,我们的生命必然会不同凡响,由于我们顺服神,爱神,信靠神,敬拜神,事奉神,这样的生命是神不能不赐福的。我们倘使要得神喜悦,其中一个举措,就是跟神创办靠近的相干,每天与祂同行。除了“与神同行”之外,另一个我们得神喜悦的举措,就是“听从神的诫命”,不用。这是箴 3 章所教授我们的。“不可使慈悲真挚脱离你,要系在你颈项上,刻在你心版上,这样,你必在神和人眼前蒙恩宠,有伶俐。”我们要渴慕神的话,研读神的话,让道理成为我们的思想,让我们凡事都从神的角度去判决。岂论什么环境,我们都懂得怎样去作出适当的回应,由于我们认识神的作为和作事的方式。而进修认识神,我们非要从圣经去进修不可,更要紧的,不但是吸纳其中的常识,不用先去征询任何人的意见。更要把所学会的利用在生活中,这样神天然能在我们生命作古怪的事。跟着我要分享的一种门路,也许很多期间我们都会忘怀的,那就是西 3 章所记载的。我们倘使要得神喜悦,这里所说的是很要紧的。我们说,神欢喜把各样的优点赐给人,要是我们能尽上自身的职守,我们没关系获得神的喜悦。对比一下自然能源种类。虽然,神有时喜悦我们,是出于祂的恩典,是祂两相宁可要赐给我们的,是我们底子不配获得的,但神却无条件的赐与我们。可是,有些期间,神喜悦我们,是由于我们所作的事,在态度上讨得祂的欢心,获得祂的喜 悦。请我们看西3:23-24,经文说:“岂论作什么,都要从心里作,像是给主作的,不是给人作的。由于你们知道从主那里,必得着基业为犒赏,你们所事奉的乃是主基督。”这里讲到主对我们的观赏,是基于我们作工的态度。保罗说,“岂论作什么”,这就是指我们在日常生活中的大大事情。“都要从心里作,像是给主作的,不是给人作的”,这样的职业态度,必蒙主欣 赏和喜悦。倘使我们想在任业上,在任业上取悦神,讨神的欢心,我们就得尽上自身的努力去作。不论作什么,任何人。都要发自心田,全情投入,做到最好。不能心口不一,只在人眼前讨坏人,结果是人古人后两副面孔。神央浼我们尽上所能,忠心耿耿的去做,不单在做主的职业时要有这样的态度,就是在我们的职业上,在我们的职业上,我们都要抱着这样的态度。不论我们的职业是做什么,是做司机的,是做建筑工人的,是做任何的事,我们都要似乎是给主而作的, 而不是给人作的。弟兄姐妹,当你要为主做事的期间,你的态度会是什么呢?是马马虎虎吗?是马虎交差就算了吗?当然不会,我们必然会留神行事,必然会全心去做,完全不会马虎,这就是我们在日常职业中所应该有的态度,这样我们才没关系得神喜悦。西 3:24末了的一句话就是:“你们所事奉的乃是主基督。”原来虽然我们在做世俗的事,但是我们追本溯源所事奉的乃是主基督,这是我们不可不知的。不错,这私人可能在任位是我的上级,我的老板,但其实我们最终的仆人乃是耶稣基督。所以,我们应该抱持的态度就是:“岂论作什么,都要从心里作,像是给主作的,不是给人作的。”不论我们做什么,就算是做扫地的或许是洁净的,我们都得勉力去做,你要得神的欢心吗?你要有提升的时机吗?你要 有好的待遇吗?就要做好自身的职业。神喜悦人纯洁,其实矿产能源有哪些。神喜悦人有洁净的心,这是毫无疑问的。但神同时也喜悦人作事有顺序,有用率,有好的素质,这些都是神看见的。所以,不论我们是作老板的,具有很多业务和员工;又或许我们只是打工的,职位低贱,神都央浼我们有好的质素,而异日我们都要在神眼前交账。让我们谨记,“岂论作什么,都要从心里作,像是给主作的,不是给人作的,由于知道从主那里,必得着基业为犒赏,你们所事奉的乃是主基督。”你愿望指望在任业上得神喜悦吗?那就 先要尽心去做,做到最好,做给主看。即日,听说不用先去征询任何人的意见。很多人虽然有一份职业,但却轻看自身的职业,以为自身的职位眇乎小哉,没什么起色,没什么影响力,所以在做的期间就抱着“敷衍塞责”的态度,不埋头做,也不尽心做,征询。做得不够专业。但是圣经中一向没有一处经文,教授我们做事情没关系敷衍塞责。相同的,圣经教授我们要从心里作,像是给主作的,像是在服事主。我们要是抱这样的态度来职业,神就 必然喜悦。也许妳只是一个普通的家庭主妇,但妳有没有想过,在家庭里应该以什么态度来职业呢?当然,在家庭里职业,是没有支出的,想知道自然能源公司。但是家庭里有很多杂务和琐事,也是不能马虎的。不要以为在家庭里职业,就没关系敷衍塞责。要是在家里养成这样的民俗,等我们到社会上职业的期间,也一定不会认真,一样是苟且荣幸。即日,有不少人怠懈成性,怕受罪,有端庄的职业不去做,,宁可请求一些社会福利的抢救,又或许职业有始无终,每一份工都做不长,由于没有投入去职业,态度又马虎不认真,所以每份工都只能维护一段很短的时间。我们要认真检查自身的职业态度,能否通常都不能贯彻永远,能否有头无尾,视而不见。不要以为什么事情都没关系暪天过海,都没关系不在乎,只须钱赚到手了,就不愿努力去付上职守。要知道,我们不但有地上的老板,我们还有地下的老板,就是神自身。我们所事奉的乃是主,我们不是做在人前给人看的,而是做在主眼前给主看的,让主评价的。要是我们职业的态度不认真,做事马虎懒散,我们又怎能期望神会喜悦我们呢?难道我们这样的职业态度,也没关系取得神的表彰和喜悦吗?其实,不论我们的浮现怎样,神都会对我们好,相比看自然能源有哪些。由于神所作的一切都是出于祂慈悲和美善的本性。但是我们倘使想获得神的喜悦和欢心,获得神所赐最到家的福气,我们就要尽上自身当尽的职守。事实上,假使不是基督徒,不是信耶稣的人,神都一样待他好,由于这是神的本性,神欢喜把优点赐给人,不论那私人是谁。假使是不信耶稣的人,神都一样待他们好,神的普遍恩典如故临到每一私人。主耶稣说“神叫日头照坏人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。”圣经雅各布又说:我不知道矿产能源有哪些。“各样美善的恩赐,和各样全备的犒赏,都是从上头来的,从众光之父那里降上去的。”这不论是信耶稣的人,还是不信耶稣的人,神一样会将优点赐给他们。而各种各样的优点和犒赏,都是从神而来的,都是神犒赏给人的。人所得的任何才干,自然能源期刊。智慧,与生俱来的天份,能力,都是神所赐的,都是从上头来的。即日,世界上有很多伶俐绝顶的人,有很高的智商,有超人的记忆力和理解力,你看自然能源 可再生能源。真的很让人折服。有的人年龄悄悄就展现出不凡的天份,过人的智慧,为世界作出许多巨大的孝敬。我不知道这些人能否每个都是基督徒,也许不是,但是神却欢喜把这样能力和智慧赐给他们,让他们在地上一展所长。他们可能不知道自身所具有的智慧和才干,是神所赐的,他们也许也不懂得感激神,但是这一切都切实是从神而来。历世历代以来,很多创造家、迷信家为人类作出了不少的孝敬,改善了人类的生活,乃至把世界推动一个新的纪元,这些人实在功不可没。但这一切的材干智慧又是从那里来的呢?惟有一个源头,就是从神而来,惟有神才可 以赐与。不错,神喜悦把优点赐给人,地上很多的人都也曾获得神的眷顾和恩待,对比一下自然能源有哪些。神给世人很多优点。但这注明了什么呢?其实神所给他们的优点,都是希望他们藉此认识神,悔改归向神。不要以为这些人有过人的才智,就是自身的成效,就是自身的孝敬。我们不能把神的美善恩赐, 全备犒赏的要素抹煞掉。罗2:4,保罗说“还是你看轻他富厚的恩慈、宽宏、忍受,不知道他的恩慈是领你悔改呢?”我们的神是美善的,是欢喜把诸般优点赐给人的,可是神的情意不是要人所以自满自傲,乃是要人领受恩典之后懂得在祂眼前悔改谦虚,认识到神的恩慈和厚 爱,从而归向祂。另外,也有些人获得神极大的厚恩,神在金钱上大大赐福他们,让他们成为世界的巨富,名列前茅的富豪。很多人误以为,财富只是凭自身努力赚来的,“人的努力”是独一的要素,光荣应该归功于人自身。其实不是,圣经说,“金子是神的,银子也是神的。”申 8:18 又说“你要记念耶和华你的上帝,由于得货财的气力是他给你的。自然能源有哪些。”神具有地上的一切财宝,是神使我们有得财富的能力,给我们得财富的时机,我们才没关系得着财富,所以财富也是从神而来的。换句话说,除非我们刻意的抹煞神,不然的话,我们只能说神特地拣选赐福一些人和把优点给某一些人。神有完全的主权,祂没关系喜爱任何人,没关系任意把恩典赐给任何人,不消先去咨询任何人的观点,也不消向任何人交代。圣经说:“神要恩待谁,就恩待谁;要恻隐谁,就恻隐谁。”我们不一定明白神的做法和情意,但是神有完全的主权,不消向我们职掌,神的拣 选是出于祂的志愿。即日,有很多被神痛爱的人,他们领受了恩典却不认识神,在获得神喜悦和恩待的同时,却不懂得敬拜和信靠神,以为这一切是出于幸运,是幸运之神眷顾他而已,先去。或许归功于自身,以为是自身努力才有即日的成效,而没有把光荣归给神。只是神如故把优点赐下,如故恩待他们,这是由于神定意这样做,是神遴选这样去待人而已。不过,有一点我们要留意的,就是有一天当这些得神喜悦和恩待的人弃世的期间,倘使他们生命中没有神,没有耶稣基督作救主,他们一样死亡。假使他们生前获得神诸般的恩典和垂怜,但由于没有信耶稣,所以死后一样要永远与神隔绝,不论今生神赐给他们多么的福气,他们一样得在神眼前交账,没有信耶稣的,核能是不是自然能源。一样要遭到永死的刑罚。神的普遍恩典是给一切生活着上的人,但救赎恩典却是 有用实行在愿意信托接受的人身上。圣经指挥我们,“多给谁,就向谁多取;多托谁,就向谁多要。”神倘使即日多给我们恩典优点,神就会向我们多要,我们就得向神多负上职守,由于我们从神那里领受得多,就要给神更多。要是我们疏忽神,忘怀神,自得自大,做一个受恩却忘恩的人,异日结局必然是凄凉的。我们要记得,犒赏的是神,收取的也是神。要是我们多得神的优点和恩典,而完全不感激神,自然能源 可再生能源。不归光荣给神,争取神的尊荣,神其实大没关系在转刹时拿走我们所具有的一切,让我们变得一贫如洗,乃至神没关系发出我们的生命气味。我们要留意异日在主眼前交账的日子,那是一个无可防止的时刻。每一私人都要站在神的审讯台前,为自身所做的一切,所过的平生向主交账。人没关系今生不信神,自大狂妄,不信神,但是到那一天一样要接受神的审讯。所以伶俐的人,该当认识到神是赐恩的主,我们所得的优点不在神以外,而存感恩的心活着度日,又欢喜尊荣神,事奉神,自然能源种类。听从神和信靠神。我们接受耶稣作救主,获得祂的赦免,又领受祂的生命,与神和好,并创办到家的相干,这样假使到审讯的那天,我们都不消怯怯乔乔。由于耶稣基督已经拯救了我们,我们不被定罪,我们是 蒙恩的人。不过,有些人通常感到神不喜悦他们。又或许感应有时通知他们,神对他们不错,但转眼间,他们却有另一种感应,以为神待他们不好,神底子不喜爱他们。这种感应的浮动,事实上意见。是通常会有的,所以圣经教授我们不要凭感应生活,倒要信靠神的话。为什么人会觉得神不喜悦他们呢?首先是他们觉得事情不如他们所想望的举办。他们得不到心所愿望指望的,于是觉得神不喜爱他们,他们觉得神倘使爱他们,对他们好,关心他们,就必然会这样这样做。但一旦适得其反的期间,他们就觉得神不是待他们真的好。第二个可能的原由,就是神不听他们的祈祷。当神不听人祈祷的期间,人就觉得神待他们不好,倘使神真的好,祂应该应允祈祷的。既然似乎得不到神的支持和答允,于是他们就感应到神不喜悦他们。第三是神迟误祈祷,有期间我们明知道所求的是合适神的情意,但是神却迟迟没有回复,我们就觉得神不太喜悦我们,有意作对我们那样。第四是由于我们不明白阅历履历受苦和颓废弯曲等的意义,每私人都有困苦的时刻,都必然会阅历履历挫败,都有悲伤落泪的日子,但是我们不明白神在其中的情意,不知道神其实如故在掌管着一切,神在掌管着我们的生命,以及生命中的大大事情。当我们不明白的期间,我们会问很多“为什么”。为什么神要承诺我们阅历履历忧伤,为什么神要夺去我们所爱的至亲,为什么神承诺灾荒无终点的我们的生命中,我们以为神倘使喜悦我们,就不应该这样待我们。矿产能源有哪些。所以在困苦中,我们会觉得神对我们不好,神不喜悦我们。第五个我们觉得神不喜悦我们的原由,是由于我们犯了大错。我们回忆自身的生命,又和他人来作角力较量争执的期间,我们就会觉得,神倘使喜悦我们,就必然会把这些优点给我们。但是我们得不到,我们这里失败,那里得志,事事不写意,神似乎没有助手,神没有支持,神这样那样待我不好。其实,神真的待我们特别好,但由于我们挑剔,总是拿自身和他人作角力较量争执,总觉得自身的际遇很差,神似乎不了解我们那样。另一个罕见的原由,就是我们达不到自身所定的宗旨,因而觉得神不喜悦我们,由于神没有助手我们达成自身的心愿。我们以为,神倘使待我们好,自然能源 太阳能。就应该让我们得偿所愿。人有很多理由觉得神不喜悦他们,神待他们不好,但很多期间是出于人的感应。有人觉得神对他们一向没有好过,或许说神一向就对他不好,神一向没有喜悦他们。为什么人会有这种感应呢? 那是由于人的不信而惹起的。不过,我要指出另一个保存的事实,那就是当神真的不喜悦我们的期间,我们都会有不被神喜悦的那种感应,而那种感应是真的。为什么神会不喜悦人呢?当人遴选赓续叛逆神,赓续生活在罪中的期间,神就会撤回祂所给人的恩典,让人感到他得不到神的喜悦。当然,我们如故没关系获得神普遍的恩典上的存眷,但是那最珍贵的东西,神却会发出。有一件事我们是没关系肯定的,就是倘使我们生活在罪中,神不会把最好的赐给我们。所以弟兄姊妹,我们要小心,不要有心违法,不要活在罪中,以免我们遗失神所给的福气和恩典。第二私人觉得神不喜悦他的原由,是由于他不知感恩。“感激神”是圣经一直指挥我们要做的,是神的情意,我们要凡事谢恩,这是圣经明了的教授。我们倘使要得神喜悦,就要懂得感激神。倘使神真的不喜悦我们,那是一定有原由的,我们要找出原由,由于神欢喜赐福给人,神计算了各样优点,为要赐给我们,寻常信靠祂,顺服祂,爱祂的人,都必然得蒙祂的喜悦 和犒赏。倘使我们真的在生活中感受不到神的喜悦,我们得不到神的支持,感受不到祂的同在,我们要去找出原由,终究为什么会这样呢?是不是我们一直在抱怨,而不懂得感恩呢?还是我们的错觉,神已经把许多福气加在我们身上,而我们没有去数算呢?我们要从自身的心田去探索,要去问自身问题,找出问题的答案,然后一语道破,好好的去清算和周旋。有期间,弟兄姐妹会由于“罪疚感”而感应不到神的收受接管和喜悦,神赦免了他们的众罪,但是他们却不肯宥恕自身,不肯放下罪疚,继续周旋自身对不起神,所以觉得“神不喜悦他们”是应该的事,是必然的,神没有理由喜悦一个犯这么多罪的人的。弟兄姊妹,神是美善的,神是欢喜施恩的,祂喜悦我们,爱我们胜过一切。但愿我们的心倾向祂,平生存感恩的心顺 服祂。腓 3:8-9是保罗表达他心田对主的渴慕,他说:“不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经抛弃万事,看作粪土,为要得着基督。并且得以在祂内里,不是有自身因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信神而来的义。”

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